結(jié)婚一向是每個人最重要的人生大事，很多地方都有不同的習(xí)俗需要注意，那安徽宣城結(jié)婚需要注意什么呢?今天，哪拍到店網(wǎng)小編為大家?guī)淼氖切墙Y(jié)婚習(xí)俗，為大家盤點安徽宣城不同形式的婚嫁習(xí)俗。 宣城結(jié)婚習(xí)俗：常規(guī)婚俗 清末民初，宣城地區(qū)婚嫁習(xí)俗仍是“父母之命，媒妁之言”的包辦婚姻，一般都遵行“說媒、訂婚、結(jié)婚”婚嫁程序。 1、說媒 雙方認(rèn)為門第相當(dāng)，由父母作主，男方請媒人到女方提親，也有女方請媒人向男方提親的。媒人介紹雙方家庭、個人品貌、職業(yè)等情況，由雙方家長證實后，作出決定。如雙方家長同意，則由媒人到女方家討取“庚貼”，即出生的日期、時辰，經(jīng)占卜如無沖克，親事初定，謂之“合婚”。 2、訂婚 合婚后由女方提出所需禮品，男方按女方禮單備禮，擇定吉日，將所備衣料、彩禮(也稱聘金、聘禮)，托媒人送往女家。聘金多寡視男方家境而定，貧寒人家也有不要聘金的。涇縣人稱訂婚為“下聘禮”，寧國人還需焚香鞠躬，行四拜禮。民國后，公教學(xué)界少數(shù)人，改用《訂婚證書》，舉行訂婚儀式，或在報紙上刊登訂婚啟事。建國后，訂婚之俗已基本廢除，但在農(nóng)村仍有女方要求男方送一定數(shù)量糖果、糕點、煙酒、魚肉、服飾、禮金的。 3、結(jié)婚 結(jié)婚禮儀繁多，主要的有擇吉日，俗稱“看日子”，一般在冬季臘月，尤以“臘八”居多。吉日擇定后，由男方用紅紙書寫柬帖請媒人送往女家，叫“送日子”。吉日既定，風(fēng)雨無阻。迎親前一天，男方家貼喜聯(lián)，結(jié)彩掛紅，喜氣洋洋。出嫁女要開臉、沐浴、換衣、“坐嫁”、“哭嫁”。郎溪人(主要在北鄉(xiāng)地區(qū))出嫁女要用哭聲訴說父母養(yǎng)育之恩，一般從十月懷胎之苦說到撫育成人之勞，還要托咐兄弟代為孝敬雙親，哭得悠悠揚揚、娓娓動聽，實是一種民間的說唱文藝。廣德的新嫁娘要頭戴首飾插花，寧國新娘要穿嫁衣，披霞帔，頭戴宮彩花，由同輩姑娘攙扶向家祖辭行，拜別父母親長。 迎親當(dāng)天，由男方發(fā)轎，一般須用花轎，貧窮人家用青布小轎，也有坐獨輪手推車的。轎門前掛一面竹篩，內(nèi)貼紅紙剪成的八卦。涇縣人轎杠上掛貼有男家姓氏和“百子”、“千孫”字樣的燈籠，轎前掛圓鏡，轎后掛八卦圓篩。鼓樂前導(dǎo)，后隨迎親媒人。轎到女家時，大門緊閉，要給“開門禮”。出嫁女上轎前要辭祖，拜別父母，哭嫁，然后由親人(一般由長兄、叔、舅)背負(fù)上轎。發(fā)轎時鼓樂開導(dǎo)，妝奩前行。新娘的嫁裝通常為箱柜桌椅、盆桶木器、衣服被帳、花粉首飾之類，數(shù)量多寡和質(zhì)量優(yōu)劣，貧家富家相差懸殊，但不論貧富都少不了“大三元”、“小三元”(寓意三元及第)。妝奩都貼有紅“”字。建國后，50年代嫁妝極為簡單，60年代嫁妝除被帳，木器外，還有手表、自行車、縫紉機(jī)、收音機(jī)(時稱“三轉(zhuǎn)一響&rdquo,80年代嫁妝越來越講究，有洗衣機(jī)、收錄機(jī)、電視機(jī)以及沙發(fā)、電飯煲等高檔商品。轎到男方家門前，宣城、寧國西鄉(xiāng)等地有以三牲、茶、酒，由主持人念吉利語“送轎神”之俗。在鳴炮鼓樂聲中，由“福奶奶”(廣德縣由喜娘)扶新娘出轎;郎溪人由攙拜奶奶用秤鉤勾開轎門簾，讓新娘扶著秤桿上有星的部位站起下轎，取意“稱心如意”。新娘下轎后，腳踩麻袋，并隨著新娘腳步輪翻移動麻袋(意謂“傳代”)，步入廳堂行結(jié)婚禮(俗稱拜堂)，禮畢入洞房。當(dāng)晚還有“頌房”、“鬧房”之俗。 舊時新婚三日要“回門”。是日新娘新郎攜禮品到女家拜見父母，但須當(dāng)日返回，否則有“空房”之嫌?？图比诵禄榈诰盘?，新娘由娘家接回住十天，然后由新郎接回，也稱“回門”。寧國人新婚三天新娘由妯娌陪同到男方祖墳行祭祖禮，是謂“認(rèn)祖”。涇縣人新婚一月后，新婚夫婦要攜禮品回娘家辦“滿月酒”。#p#副標(biāo)題#e# 宣城結(jié)婚習(xí)俗：變行婚俗 1、童養(yǎng)媳 舊時貧窮人家，子女多，生活艱難，無力嫁娶，便由父母包辦，媒人說合，給幼男幼女定下終身姻緣。童養(yǎng)媳“過門”只需一塊紅頭巾，一身新衣裳，三包糕點禮，在一串炮竹聲中抱往男方家中。童養(yǎng)媳備受折磨，也受歧視，民間的《苦媳婦自嘆》歌謠，描述了童養(yǎng)媳的苦難身世。童養(yǎng)媳長大后，略備酒水，就可拜堂成親。建國后此俗已廢。 2、入贅 又稱招親，舊時民間有女無子人家，為生活計，或為繼承香火(傳代)，由父母作主，招婿入贅，頂立門戶。婚禮由女家操辦，受禮設(shè)宴，拜堂成親。但入贅之人要改從女姓，子女亦悉從母姓。 中年婦女喪夫，上有年老公婆，下有幼小子女，女方不忍棄離，招贅男人入戶成婚的，亦謂“招親”，俗稱“招夫養(yǎng)子”。被招男人要盡贍養(yǎng)老小的義務(wù)。 3、搶親 建國前，有因家境貧窮，無力娶妻的農(nóng)民，串通親友協(xié)同搶親之俗，被搶對象多為貧窮人家的寡婦，且事先已暗自許婚，因受世俗偏見和限于經(jīng)濟(jì)條件，而無法公開成婚的。搶親的時間要選擇人多聚會之際，或夜闌人靜之時。搶親人邊散紅帖，邊放鞭炮，他人不得也不愿干預(yù)?；丶液笤O(shè)便宴款待協(xié)同者，就算完婚。 4、寡婦改嫁 舊時寡婦改嫁，備受世俗歧視。改嫁人不準(zhǔn)從亡夫家或娘家徑至新夫家，須在黃昏或拂曉時，到村邊路口，換上新鞋，才能由新夫接回家。建國后，根據(jù)《婚姻法》規(guī)定，寡婦改嫁受法律保護(hù)。 5、納妾 舊時富豪官紳，一夫多妻，討小納妾比較普遍。民國期間納妾雖為法律所不許，但軍政官員、富豪士紳之輩，納妾者屢見不鮮，也有為后嗣而納妾的。妾被稱為“二房”、“偏房”、“小老婆”、“姨太太”，所生子女也受家庭和社會歧視。建國后，《婚姻法》規(guī)定一夫一妻制，納妾行為已被徹底革除。#p#副標(biāo)題#e# 宣城結(jié)婚習(xí)俗：新行婚俗 1、文明結(jié)婚 民國期間政界、知識界一些人，結(jié)婚不“拜堂”，改行鞠躬禮，填寫《結(jié)婚證書》，上書證婚、主婚、介紹人、新郎、新娘姓名，并加蓋私章，鼓樂聲中，婚禮結(jié)束。建國后《婚姻法》規(guī)定，男女青年婚姻自主，自由戀愛?；榍绊汅w檢、登記，領(lǐng)取《結(jié)婚證》。婚期一般在國慶、元旦節(jié)假日，也有擇“二八”“臘八”的?；槎Y簡樸，不拘形式，親朋好友歡聚一堂，或在家，或在酒館，操辦幾桌婚宴，席間新人敬酒敬煙，散發(fā)喜糖喜煙，宴罷禮畢?；槎Y雖簡，但婚事卻越來越繁，50年代是“結(jié)婚不用愁，一套新衣褲”;60年代是兩絨(燈心絨、平絨)、一毛(毛線);70年代由大衣柜、五斗櫥發(fā)展為“三轉(zhuǎn)”(自行車、縫紉機(jī)、手表)“一響”(收音機(jī));80年代初風(fēng)行“四十八條腿”(家俱一應(yīng)俱全)，隨后是“三機(jī)”(收錄機(jī)、洗衣機(jī)、電視機(jī))“一箱”(電冰箱)，家俱款式繁多，各種家電齊全，尤以城鎮(zhèn)干部職工為甚，花費越來越大。迎親是汽車、小轎車，農(nóng)村一般是拖拉機(jī)或機(jī)動三輪車。 2、集體婚禮 由當(dāng)?shù)毓睬鄨F(tuán)、婦聯(lián)會、工會等單位籌辦，幾十對結(jié)婚者同時舉行婚禮。由主辦單位負(fù)責(zé)人向新婚夫婦致祝賀詞，新婚青年代表致謝詞，不受禮，不設(shè)宴，既文明節(jié)約，且人多場面大，歡樂氣氛濃。 3、旅行結(jié)婚 新婚夫婦領(lǐng)取結(jié)婚證后，擇日赴外地旅游，歡度蜜月，旅游回來便是舉行了婚禮。一般不收賀禮，不設(shè)婚宴，只向道賀的親朋好友散發(fā)喜糖喜煙。 4、男嫁女娶 計劃生育政策實施后，政府提倡男到女家落戶。農(nóng)村家無男勞力的家庭，待嫁姑娘愿招男子入戶成親。男到女家后，家庭地位平等，也不更換姓氏，不受任何歧視，與舊時的入贅本質(zhì)不同。70年代，僅涇縣蔡村、趙村、大康村等幾處，青年男子到女家落戶結(jié)婚的就有10人。 【小編推薦】 溫州結(jié)婚訂婚習(xí)俗 拜天地禁忌習(xí)俗 迎親途中禁忌 洞房禁忌習(xí)俗 以上就是wed114小編為大家分享的宣城結(jié)婚習(xí)俗，希望能幫助到各位有需要的朋友們哦。

圖片來源：溫州樂清金喜堂婚禮策劃